من أدعى حب الله ، من غير ورع عن محارمه ، فهو كذاب . ومن أدعى حب الجنة ، من غير إنفاق ماله ، فهو كذاب . ومن ادعى حب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، من غير محبة الفقر ، فهو كذاب » « 1 » . ويقول الشيخ أبو عمرو الزجاجي : يقول : « من ليس له دعوى ، فليس فيه معنى » « 2 » . [ تعليق ] : علق الشيخ السراج الطوسي قائلًا : « وكان يعني بذلك أن تضيف النفس إليها من الطاعات التي ليست من أخلاقها ، وتكون معها بينة لما تدعي » « 3 » . [ فائدة ] : في ضرورة شاهد الدعوى يقول الشيخ أبو مدين المغربي : « كل من ادعى مع الله حالة ليس على ظاهره منها شاهد فاحذروه » « 4 » . ويقول : « من تعلق بدعوى الأماني لا يفارق التواني » « 5 » . أكبر الدعاوي الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « أكبر الدعاوي : هي من ادعى في الله ، أو أشار إلى الله ، أو تكلم عن الله أو دخل في ميدان الانبساط ، فإن ذلك كله من صفات الكذابين » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية - ص 97 . ( 2 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 352 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 352 . ( 4 ) د . عبد الحليم محمود شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث ، حياته ومعراجه إلى الله - ص 75 . ( 5 ) المصدر نفسه - ص 75 . ( 6 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 79 .